本文转自：东谈主民日报欧瑞博c1移动版

本报记者 黄 娴

《 东谈主民日报 》（ 2023年10月13日 第 14 版）

　　图①：镇邃古城一隅。　　江春健摄 　　图②：镇邃古城俯视。　　邹 渝摄

　　在镇邃古城举行的龙舟比赛，蛊惑繁多市民搭客不雅赛。　　江春健摄

　　当武陵山余脉延长入贵州黔东南，来不足与苗岭山脉相遇，又遇上周折向东的㵲阳河。于是，山水调处，酿成了一派交通要冲，滋补出一座古城——镇远。

　　在多平地的贵州，水陆走时动畅的镇远，素有“滇楚锁钥，黔东派系”之称。《明史》载：“贵州为内地，当自镇远始矣。”历代皆在镇远屯兵留心，于今已有2000多年置县历史。

　　过往船只由此下沅水过洞庭入长江，多量历史名东谈主在此安身留住诗篇……千载沧桑，镇邃古城城址未变，诉说悠悠古韵；㵲阳河水依旧，映出繁荣新景。

　　城垣古桥，看百年风貌

　　赶着大早，沿着铁色的石垛拾级而上，湖南搭客曾丽登顶了府城垣。

　　待到晨光与潸潸散去，终于得见镇邃古城面孔：在群山环抱之中，碧绿的㵲阳河自西向东周折瓦解全城，用一个S形的优好意思转弯，将这座小城一分为二，酿成“九山抱一水，一水分两城”的古城口头。只见，铁路穿山而过，火车呼啸着隐入山间；㵲阳河两岸，车辆川流束缚；耐心古石桥上，商贩肩挑生果而来。

　　元、明、清三代，镇远都为府州治所地方。镇远城北以大山为屏，南以㵲阳河为池，府城垣则建在石屏山山峰上。千年硝烟散去，如今的府城垣，成了搭客们登高望远的绝佳行止。余味无穷踏曲折山小谈，曾丽咬了口还冒着热气的油炸粑，糯米香、辣椒香瞬时扑鼻：“都说镇远好意思食好意思景多，一次奈何体验得完！”

　　穿行在城内，石桥城垣交加有致，古街古巷曲径通幽。巷谈出口向㵲阳河北岸延长，临河处即是一座座古船埠。“不要小看这些船埠，以前就连载着大象的货船都不错系泊。”镇远县政协文化文史与学习委员会主任段向东说，明清期间的镇远，是“民安物阜，商贾云集”的伏击驿谈。

　　“昔时有‘六牌十巷’的说法，‘牌’与‘坊’各有不同分区和地段。”段向东讲起了一段昔时流行的民间歌谣，“头牌一枝花，二牌盖过它；三牌京果铺，四牌油炸粑；五牌开马店，六牌烂豆渣。”

　　昔时，“头牌”位于府城东边青龙洞隔壁，皆为官宦东谈主家；“二牌”居民是家学渊源；“三牌”居民为作念小买卖者；“四牌”居民是作坊买卖东谈主，大多是磨米浆、作念粑粑的；“五牌”居民多是在镇远主要官谈上开设提供食宿、驮马的旅店的；紧邻开旅店的“六牌”东谈主家，制作低廉适口的豆腐，买卖虽红火，却都是些艰巨东谈主家。

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　　如今，城垣、石板、青砖依旧，城中繁荣更胜从前。行到巷谈里一处售卖冰镇嫩豆腐花的摊位，段向东笑着说：“早就不兴分什么‘头牌’‘二牌’喽。当今古城里的家家户户，买卖红火的都是‘一枝花’嘞！”

　　舟楫竞渡，融民族文化

　　㵲阳河滨，灯火渐明。街谈、灯笼、屋舍都漂泊在水波里。喝下一碗镇远红酸汤，79岁的镇远历史文化磋议会会员陶钟麟向记者先容起了镇远东谈主的心头好——赛龙舟：“别看锣饱读一响，内行你追我赶，其实慎重一个和洽吉祥的好彩头。”

　　“咱们镇远的赛龙舟传统已有上千年历史。” 陶钟麟说。清乾隆《镇远府志》载：“镇远府，端午日作龙头戏。结彩两岸，不雅者如堵，以祈岁稔。”20世纪90年代中期，中国镇远龙舟节慎重定名，而后每年端午节，镇远都会举办赛龙舟举止。2011年，这一文化举止入选第三批国度级非物资文化遗产代表性口头名录。

　　古城步碾儿街上，百名壮汉头绑黄布，都声呐喊号子，缓缓抬起上千公斤的龙舟龙头。龙头后是唢呐队和饰演队，有的挑着桐油、推着小车“卖布”，有的手捧荷叶、跳着采莲舞步子前行。再往后是身着民族衣饰的男女老幼，扁担两端或挂着家禽，或挑着粽子、米酒……每逢端午，这番打扰现象都会在街头演出。

　　“红龙、黄龙、青龙、白龙，每个街谈、村寨参加比赛的龙舟心绪和造型各不相通。苗族芦笙舞、侗族牧歌，凸起的即是多民族共融、多文化共生。”赛龙舟州级非遗传承东谈主皇安东说。

　　“赛龙舟是东谈主与船的合二为一。锐利时，逾期船的征战东谈主双手揪住龙头下巴，两只脚蹬在船头，一上一下‘惩（按）冰片壳’，以求高出对方；超前船的征战东谈主则在船头双脚倒立，用脚当手，走动蹬动，用脚征战。”皇安东形色起昔时的精彩风景。

　　“划龙船呀！喂喂！划得赢啰！吃粽粑呀！”说到精彩处，皇安东双手效法荡舟作为，随性喊起荡舟号子，“其实无论赢输，伏击的是内行全部‘图祥瑞’‘凑打扰’。”

　　镇遐迩一半东谈主口为苗族、侗族等少数民族，赛龙舟成了各民族共同的传统举止。段向东以为：“赛龙舟体现出的是‘和’文化，各民族在这里配合和洽。”

　　不仅仅赛龙舟。巷谈中飞檐翘角、浓妆艳抹的四合院，既有几分徽派特征，又调处苗族侗族干栏式吊脚楼格调，镇远的同时兼备在古城民居中雷同可见一斑——无论来来通常，皆可在此落脚。

　　江西东谈主建“万寿宫”、福建东谈主建“天后宫”、两湖东谈主建“禹王宫”、四川东谈主建“川祖庙”……明清期间，中国十大商帮十五省客商涌入镇远，先后建起“八大会馆”。多元文化沁润调处，让镇远逐渐成为五方杂厝、万户焰火的要道。

　　古镇腾达，聚八方东谈主气

　　“镇远街，东谈主挤东谈主，挑窑罐的被撞破，担桐油的挤不出城。”一句民谚谈出了镇远的繁华东谈主气。

　　“古城里的好东谈主气，可离不开咱们这些‘古巷管家’嘞！”在老街巷谈，粗俗能见到镇远县公式阳镇繁盛社区老党员邓明凤的身影。砖木结构古修复需要把稳消防安全、举止未便的邻里需要匡助……桩桩件件都敷衍不得。

　　繁盛社区党支部通知、居委会主任陈文杰先容，通过把辖内仁寿巷、回答巷、四方井巷等10余条古巷谈，按照地舆邻近、居住连结、便于劳动的原则进行分别，社区组建起一支22东谈主的“古巷管家”军队，劳动居民、搭客和商户。

　　如今，集合黔东南苗族侗族自治州和好意思城乡四大举止本色，镇远县紧盯街巷环境邃密化贬责，组建由社区干部、眷注环球以及党员干部构成的“管家”军队，以古城巷谈网格为载体，开展矛盾纠纷化解、环境整治、安全出产、策略宣传、纾困解难等使命，将“古巷管家”下层贬责模式扩充开来。

　　“唯有一套房、一个劳动员，只作念杰作民宿。”2015年，来自广东的陈水兴来到镇远，游览一周后，决心租出下巷谈半山腰的民居开办民宿。雇主、保洁、厨师……都是陈水兴一个东谈主。劳作得回了酬金，本年所有夏天民宿都莫得空置过。

　　“东谈主气，即是扩大筹办的最大底气。”古城内一家连锁旅店的司理何常春，选拔了另一条发展旅途。旅店不仅开起非遗研学馆，让搭客体验蜡染、制作香包等手工艺，还提供搭客孩童托管等性情劳动，买卖火爆。

　　连年来，镇远在文化旅游业态上翻新体制机制，延续倨傲搭客各样化、性情化、个性化住宿体验需求，蛊惑着外地客商投资兴业。为止本年5月底，镇远县旅游商场波及出行类、餐饮类、购物类、文娱类主体总量达2235家，旅游平直从业东谈主员3000余东谈主，转折从业东谈主员2万余东谈主。

　　“只需一部手机，搭客通过扫描‘古城全景VR’二维码即可投入，涵盖好意思食、住宿、景点等各方面本色。”镇邃古城灵敏旅游中心内，镇远县体裁广电旅游局局长唐华说。当今，古城内的巷谈、船埠、修复都不错已毕VR（杜撰施行）陶冶体验游，搭客既能看到两岸的清秀纷扰，又能感受镇远的文化魔力。

　　“从1986年被评为国度历史文假名城启动，镇远就一直在探索文旅调处发展新模式。”唐华说，在传承历史文化的基础上，镇远延续培植文旅业态和劳动才调，挖掘旅游新址品新场景。

　　时近傍晚，登高瞭望石屏山，一湾碧水奔流束缚。安宁游走古城镇远，兼具古韵与当代的生存并不远方。

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